2014年4月2日水曜日

4.2 (水)律法を行わない律法主義


あなたの周りにいますか?律法主義的な人。

いつも“正しい”ことをしてる人。“正しい”って分かってるんだけど、なんか居心地悪いな〜っていう人。みんなで何かしようとする時も、“正しい”ことじゃないとあんまりのってこない。
「まじめなんだね。」とすませてしまうけど、自分はあんまりそうなりたくない。

だって、律法主義チックじゃない。日常は日常。宗教は宗教。ちゃんと区別しないでいつも“正しい”ことしようとしてると疲れちゃうよ。律法を行うことで救われるわけじゃないんだから。

「律法主義者=律法を行う人」ですか?

ユダヤ人は、日常生活のあらゆることにまで宗教のきまりがおよんでいました。安息日だけじゃありません。日常生活のどこにでもです。それは、神さまが彼らの先祖にこう言われたからです。

「あなたたちはこれらのわたしの言葉を心に留め、魂に刻み、…家に座っているときも道を歩く時も、寝ているときも起きているときも、」「あなたの口から離すことなく、昼も夜も口ずさみ、そこに書かれていることをすべて忠実に守りなさい。」(申12:18,19; ヨシュ1:8
※ 要は:神さまの律法、どこで守ればいいんですか?「どこでもです。」いつですか?「いつでもです。」どれをですか?「全部です。」

それでユダヤ人は、日常生活でいつでもどこでも神さまの律法に従って歩めるように、あとからいろんな決まりをつくったんです。
「ユダヤ人は大変だったね。律法を守らなくていいクリスチャンで良かった。」

ちょっと待ってください。神さまがイスラエルに求めたことと、今日僕たちに求めていることは何か変わったでしょうか?

イエス様の律法、どこで守ればいいんですか?「どこでもです。」(1コリ10:31) いつですか?「いつでもです。」(ガラ6:9)どれをですか?「全部です!」(マタ5:18,19; ヤコ2:10)
イエス様は今日もはっきりと、僕らがいつでもどこでも、神さまの律法を忠実に守ることを求めておられるんです(マタ28:20)。

あれ?でもイエス様は律法主義はだめっていったじゃない。
イエス様が責められた律法主義は、「〜してるから大丈夫」という心です(マタ3:7-9; 6:7,16)。律法主義は行いじゃなくて心の問題です。「僕はあいつみたいに律法主義じゃないから大丈夫。」これも立派な律法主義です!

神さまの律法は、愛の律法であり、心で従う律法です(マタ22:37)。だから、イエス様の恵みによって心が新しくされなければ、決してぼくたちは律法を守ることができないのです(ヨハ3:3; ロマ7:18-20)。
つまり僕らはだれ一人として、常にイエス様の恵みを受けていない限り、何をしようがしまいが大丈夫じゃないのです!そして、恵みによって変えられた心は、愛の律法を守ります(ロマ6:1,2; ガラ5:22,23; 1ヨハ3:9)。

ファリサイ派の人は律法を守っていたでしょうか?いいえ、彼らはイエス様が律法に従っていないと責めながら、心の中は憎しみと殺意でいっぱいでした(ヨハ7:19)。彼らはどうしてイエス様を憎んだのでしょうか?イエス様がいつも“正しい”ことをしていたからです(ヨハ10:32, 1ヨハ3:12)!

律法主義者=律法を行う人ではありません。いつも正しいことをしている人でもありません。
「〜してるから、あるいは〜してないから、僕は大丈夫。」
そういう心を今ぼくたちが持っているのなら、イエス様の前に心を砕いて、この律法主義の心から救ってくださるよう、恵みによって心を変えていただけるよう、ともに祈りましょう。

執筆:山地悟
2014/04/02

マルコ1:4,5 デボーション


今日の聖句:
マルコ1:4,5

洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。ユダヤの全地方とエルサレムの住民は皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた。

ヨハネのメッセージを聞いたとき、人々は自分の弱さ、離れてしまった神様との距離、そして罪深さを感じずにはいられませんでした。「私はどうすればいいんですか!?」そんな問いへの答えが、自分の弱さと罪深さを認め、神様に目を向けて生きることでした。そしてそんな自分たちが変えられることを求める人々に、バプテスマが授けられたのです。

今日の質問:
あなたと神様との距離はどのくらいですか?その距離を縮めて、神さまに目を向けて生きていくために、あなたが今日できることはなんですか?

今日の祈り:
わたしの罪を示してください。自分の弱さとイエス様の必要を教え、あなたに目を向けて生きていけるように助けてください。

もっと深く:
ルカ3:1−14; 2コリント7:10

執筆:亀山晴人
編集:山地悟

2014年4月1日火曜日

マルコ1:2,3 デボーション


今日の聖句:
マルコ1:2,3
預言者イザヤの書にこう書いてある。「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。荒野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。』」

神さまは、救い主が来られる前に、イスラエルの人々に使者を送るという約束をしておられました。その使命は、キリストのために道を備えること。ユダヤでは長い間神様の声が聞かれず、人々の心は文字通り荒野のようにすたれていました。でこぼこで、神さまの姿がほとんど見えなくなっていた彼らの心をまっすぐ整え、キリストに向けさせること。その備えが、人々には必要だったのです。

今日の質問:
あなたの心の中に、あるいは生活の中に、イエス様のことを見えなくさせているものはありますか?まもなくイエス様がやってこられるこの終わりの時に、あなたの心は彼に向かってまっすぐ向かっていますか?

今日の祈り:
イエス様、あなたと出会うための備えをさせてください。心や身の回りのでこぼこを取り除き、あなたに対してまっすぐ心を向けることができるようにしてください。

もっと深く:
イザヤ40:1-5、マラキ3:15,23,24

執筆:山地悟
2014/04/01

4.1 (火)羊かわいそうじゃん!


 羊がかわいそうじゃん!
神様が定めた、羊を殺すいけにえの制度(創4:4;レビ1:2)。それをはじめて知った時、どんな子供でもそう思うんじゃないでしょうか。

世界で一番最初のいけにえ。それは、アダムとエバが罪を犯したすぐあとのことでした。彼らの衣を作るため、神様が自分自身の手によって動物を殺したのです(創3:21)。

神様が自分の手で殺した??そんな殺生な。
神様は動物を愛していないんですか?神様にとって人間は大事だけど羊はそんなに大事じゃないんですか?

それは神様にとってもはじめての、「殺す」という行為でした。殺すことは神様にとって異常行為だったのです。神様の唯一の喜びは、すべてつくられたものに良いもの、命を与えることであって、奪うことではないからです(詩104:27,28)。神様の品性はただ愛することだから、動物だろうが人間だろうが、僕らが幸せに生きることを望んでいるのです(マタ6:26; 1ヨハ4:8)。苦しんで死ぬことではありません(エゼ33:11)。その神様にとって、「殺す」という行為がどんなに心苦しめることなのかは、想像すらできません。

それでも、神様は罪人を滅ぼさなければいけませんでした(出34:7)。罪は、人が幸せに生きることを不可能にするからです。罪は、人に悩みと苦しみをあたえて、憎しみ合わせ、殺し合わせるからです。愛の神様にとって、ご自身の形に作られたはずの愛する人間が、罪の中で永遠に苦しみ続けるのを見ていることは、耐えられないことなのです(創6:5,6; イザ1:4-6)。だから罪人は死ななければいけないのです(創3:22,23)。それは愛が要求することです。だから神様はアダムに、罪を犯すならあなたは「必ず死んでしまう」といったのです(創2:17)。

しかし、彼は罪を犯してもすぐに死にませんでした。そのかわり、あの動物が死にました。アダムが死ななければならなかったのに、かわりに一匹の動物が、神様の手によってその日に殺されたのです。アダムの衣とするため、もう一度彼に生きるチャンスを与えるために。

動物の死がアダムに生きるチャンスを与えたのではありません(ヘブ10:4)。それはやがて来られるイエス様のことを指し示していました(ヨハ1:29; 1ペト1:18,19; 5:12)。
神様はご自分の手でイエス様のことを殺されたのです(イザ53:8)!神様はイエス様のことを愛していなかったからでしょうか?とんでもない、イエス様は神様と永遠の昔から愛に結ばれて一つだったのです(ヨハ17:21; コロ1:15)!それでも神様は、僕たち人間が死んでしまうことよりも、自分自身を自分の手で殺すことの方を選んだのです(ヨハ3:16; 1ヨハ4:9)。

羊を殺すことで神様が喜ばれるなんて、決して思わないでください(ホセ6:6)。それは、
神様がイエス様のことを喜んで殺した、というのと一緒だからです。犠牲がささげられるたびに、神様は僕たちが想像できないほどの苦しみを味わっていたんです。それでも神様は、人間にイエス様の犠牲を見つめさせ、もう一度生きるためのチャンスを与えることの方を選んだのです。

執筆:山地悟
2014/04/01