落胆したペトロの心理

「主よ、御一緒になら、牢に入っても死んでもよいと覚悟しております」と言った。　イエスは言われた。「ペトロ、言っておくが、あなたは今日、鶏が鳴くまでに、三度わたしを知らないと言うだろう。」ルカによる福音書　２２：３３，３４

「主は振り向いてペトロを見つめられた。ペトロは、『今日鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを知らないと言うだろう』と言われた主の言葉を思い出した。そして外に出て、激しく泣いた。」　ルカによる福音書　２２：６１，６２

      わたしは今学期心理学のクラスをとっているのですが、そこでFrustrationというものを学びました。Frustrationというのは落胆、挫折、失望といった意味で、なにか目標があったのにそれが達成できなかったときの気持ちを表しています。このFrustrationというものを聖書の話に当てはめて考えてみてという課題がでました。そこでわたしが選んだのはイエス様の１２弟子のひとりであったペトロの話です。

      ペトロはイエス様の弟子になる前は兄弟のアンデレとガリラヤ湖で漁師をやっていました。そこにイエス様がとおりかかり「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言いました。（マタイによる福音書４：１８）そこでペトロとアンデレは漁師の命とも言える網を捨ててイエス様に従いました。イエスの弟子となったペトロはユニークな彼の性格をたびたび見せます。ペトロは１２人の弟子のなかでもとくにイエス様と親しい弟子でした。ペトロは「イエス様に従いたい！」という気持ちが強くそれを表現することをおそれませんでした。（マタイによる福音書１３：２２－３３）そしてイエス様が彼の救い主、そしてすべての人の救い主であるということをわかっていました。（マルコによる福音書　８：２７－３０）ある意味早とちりしがちなペトロですが、イエス様が十字架にかけられる前に弟子たちと食事をしているとき、ペトロは「たとえ牢にいれられても死んでもイエス様、あなたについていきます！」と言いました。ところがイエス様はペトロが三度自分のことを知らないと言うだろうとペトロに伝えます。イエス様の言われたとおり、ペトロはイエス様が捕えられたあと三度も「イエス様を知らない」と言います。そこでペトロは捕えられたイエス様に出会い、イエス様に見つめられます。ペトロはイエス様が前に言った言葉を思い出し、「激しく泣いた。」と聖書に書かれています。

      わたしはこの話を聞くたびに感情が先走ってできもしないことを宣言するペトロという弱いペトロのイメージしかありませんでした。しかし、Frustration、という視点からみたとき、ペトロはイエス様にたとえ死ぬことになってしまっても従いたいという強い目標があり、本当にイエス様のことを愛していたからこその落胆だったのではないかと思いました。もしペトロが口先だけで死をも覚悟してついていきます、と言っていたのなら、たとえその目標が達成できなかったとわかっても、激しく泣いたということはなかったはずです。このペトロの落胆した様子は彼が心からイエスに従いたいと思っていたということを表すのではないでしょうか？

      みなさんはどう思いますか？　

森　春香
２０１２年３月２８日

にほんブログ村に参加しました。

アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村

マズローの欲求

「だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。」

            マタイによる福音書６：３１－３３

            みなさんは心理学者、アブラハム・マズローの欲求段階説というものを聞いたことがありますか？　欲求段階説ではわたしたち人間の動機となるものがあげられています。　マズローのピラミッドには「生理的欲求」つまり食欲、睡眠欲、性欲など原始的欲求を底辺とし、その上に順に「安全の欲求」、「所属と愛の欲求」、「尊重の欲求」、そして頂点に「自己実現の欲求」というものがあります。マズローによると、まず底辺の「生理的欲求」が満たされるとその上の「安全の欲求」が現れ、それを満たそうとする。それが満たされれば一つ上の層である「所属と愛の欲求」が現れ、それを満たそうとする。というものです。マズローによれば、人間は自分の生理的欲求がまず満たされなければ、ほかのことにも目が向けられないし、むしろ他の人を愛することなんてできないということです。みなさんはマズローの欲求段階説に賛成しますか？

          イエス様は聖書のマタイによる福音書６章３１節で　「だから『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。」と言われます。マズローのピラミッドの一番下にある生理的欲求を心配する必要はないと言っています。なぜでしょうか？　神様はわたしたちに何が必要かご存知です。しかしまず神様の国と義を求めてほしいと言っておられます。そしてわたしたちがまず神様の国と神様の義を求めたとき、すべてわたしたちに必要なものは神様が与えてくださるという約束がされています。神様の国というのは私たちの地球上にあるどの国ともくらべものにならない素晴らしいところ、天国です。神様の義というのは、罪深いわたしたちを正しいものとする力があります。　つまり、この世の中の心配ではなく、神様を知ること、そして「神様の御心はなんですか？」と聞き求めて神様に従っていったとき、神様は必要なものを与えてくださるのでわたしたちは食べ物や着るものの心配はしなくていいということです。

            一日を始める前に「神様、今日あなたの御心のままにわたしをもちいてください。やるべきことを教えてください。そしてそれを行うだけの力を与えてください。」とお祈りしてみてください。神様の御心が行われるようにお祈りしたとき、神様は必要なものを必要なときに与えてくれます。

０３－２６－２０１２

森　春香

にほんブログ村に参加しました。

アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村

ダニエル書一章

マタイ２４章１５節でイエス様は預言者ダニエルが書いた事を理解するようにと言っています。ダニエル書は予言でいっぱいです。罪深い地球の終わり、天国という希望、そして神様を愛し、最後まで神様に忠実に従う人生の生き方が描かれています。今日は、１２章のうち一章だけを手短に分かりやすく語りたいと思います。ですから、後でご自分でゆっくりダニエル書を読んでみてください。

バビロンの王様、ネブカデネザルはエルサレムに住んでいたイスラエルの人々を攻め囲んで、倒しました。

“時に王は宦官の長アシペナズに、イスラエルの人々の中から、王の血統のものと、貴族たるもの数人とを、連れてくるように命じた。すなわち身に傷がなく、容姿が美しく、すべての知恵にさとく、知識があって、思慮深く、王の宮に仕えるに足る若者を連れてこさせ、これにカルデヤびとの文学と言語とを学ばせようとした。そして王は王の食べる食物と、王の飲む酒の中から、日々の分を彼らに与えて、三年の間彼らを養い育て、その後、彼らをして王の前に、はべらせようとした。”ダニエル書１章３～５節

ネブカデネザル王のために仕える若者としてダニエル、ハナ二ヤ、ミシャエル、アザリヤが選ばれました。バビロンに連れてこられた時、この４人はだいたい１８歳ぐらいだったそうです。

“ダニエルは王の食物と、王の飲む酒とをもって、自分を汚すまいと、心に思い定めたので、自分を汚させることのないように、宦官の長に求めた。「どうぞ、しもべらを十日の間ためしてください。わたしたちにただ野菜を与えて食べさせ、水を飲ませ、そしてわたしたちの顔色と、王の食物を食べる若者の顔色とをくらべて見て、あなたの見るところにしたがって、しもべらを扱ってください」。”ダニエル書１章８，１２，１３節

イスラエルの人々はみな子供のときから、親に神様の望む食生活に従うようにと教えられていました。（モーセの書物に神様が我々のために望んでいる食べ物と飲みものが書かれています。）ですから、ダニエルと三人の友達は、王の食事と飲み物は神様の望む食生活に反するので、水と野菜を求めました。捕虜の分際で、王の丁重なおもてなしを断るなんてかなりの度胸が必要です。王の食事と飲み物を断る事で、ダニエルと三人の友達は命を亡くしてもおかしくありませんでした。この若者たちは、命がけで自分たちの教わった真実のために立ち上がったのです。

たかが食べ物や飲み物のために命をかけるなんて信じられないと思っている方が居るかもしれません。それに、王の食事と飲み物ってすごく豪華でおいしそうですよね。少しぐらい食べても良いじゃないかと思われるかもしれません。しかし、少しだろうが、何だろうが関係ありません。真実は真実です。ダニエルと三人の友は教わった真実を何が何でも貫くと、心に決めていたのです。自分の都合を考えずに、恥ずかしかろうが、辛かろうが、命が危なかろうが、真実を貫く。神様は一人でも多くそういう心を持つ人たちを探しているのです。

“十日の終りになってみると、彼らの顔色は王の食物を食べたすべての若者よりも美しく、また肉も肥え太っていた…この四人の者には、神は知識を与え、すべての文学と知恵にさとい者とされた。ダニエルはまたすべての幻と夢とを理解した…王が彼らと語ってみると、彼らすべての中にはダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザリヤにならぶ者がなかったので、彼らは王の前にはべることとなった。王が彼らにさまざまの事を尋ねてみると、彼らは知恵と理解において、全国の博士、法術士にまさること十倍であった。”

ダニエル書１章１５，１７，１９，２０節

今日も神様は、ダニエルたちのように真実のために立ち上がる若者たちを探しています。もしも今日、あなたが真実のために立ち上がるのならば、はじめは辛いことがあるかもしれません。しかし最後までそれを貫き通すのならば、神様はダニエルたちにしたように、あなたを特別に祝福してくださいます。今日、神様を求め、真実のために立ち上がると決心しましょう。 

03/22/2012
作者：福田ダニエル
編集者：品末拓真

にほんブログ村に参加しました。

アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村

ダニエル書の予言図表

自分で、ダニエル書を読んで勉強してみたい時に、どうぞこの図表を使ってみてください。ダニエル書の予言のだいたいのつながりと流れをもっと理解する事が出来るはずです。

ダニエル書の予言	２章	７章	８章	１１章
バビロン	金	ライオン	-	-
メデアとペルシャ	銀	熊	雄羊	ペルシャ (11:2)
ギリシャ	青銅	ひょう	雄やぎ	ギリシャ (11:2)
アレクサンダー 大王			大きな角	勇ましい王 (11:3)
四つに分けられたギリシャ		四つの頭	四つの角	四方に分けられた国 (11:4)
ローマの分断	鉄	十の角の獣	小さい角	これに攻めて来るもの (11:16)
法王権	鉄と粘土	小さい角		王様 (11:36)
キリストが天国を受け入れる	石	審判	聖所が清められる	ミカエルが立ち上がる(12:1)

英語のオリジナル：http://www.patmospapers.com/

翻訳：福田ダニエル

にほんブログ村に参加しました。

アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村

塩人間

塩人間　
マタイ５章１３節

あなた方は、地の塩である。もし塩の効き目がなくなったら，何によってその味が取り戻されようか。もはや、何の役にも立たず、ただ外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけである。

INTRO

私たちクリスチャンは、塩人間です。本来のクリスチャンはみんな塩人間として生活するべきなのです。さて、塩人間とは何でしょうか？最近の研究によりますと、塩はなんと１４，４００以上の使い道があるらしいです。今日は、そのうちの五つの使い道を私たちクリスチャンの生き方と比べてみたいと思います。

BODY

１．塩は、塩っ辛い。（ヨハネ４の１４）私たちは、塩っ辛い人生を生きる使命があるのです。それは、私たちの塩っ辛さのあまりに私たちの周りの人たちが皆、私たちの日々の生活を見るだけでのどがからからになることです。しかし、わたしたちは、水ではありません。私たちの主イエスキリストこそが命の水です。塩っ辛い人生を生きてこの世界を命の水、イエスキリストに導きましょう。

２．塩は味がある。この悲しくてむなしい世界に希望、愛、優しさと楽しさで味つけしましょう。本当のクリスチャンは世界一、愛と希望と楽しさであふれる心を持っているはずなのです。あの独特のすばらしいイエスキリストの味でこの世界に愛と希望を伝えましょう。

３．塩は、氷を溶かす。この冷たい世界をキリストの愛と真実で溶かしましょう。人の心の周りに固まっている氷をキリストの愛と真実で優しく溶かしましょう。悲しい現実ですが、私たちの教会の中にも冷たくて、氷のような人がたくさんいます。私たち塩人間としてキリストの力によってお互いの氷のような心を溶かしあいましょう。そうすることで、神の聖霊が居心地よく私たちの心に住めます。

４．塩は、清めのシンボル。日本の伝統ではよくお葬式や誰かが亡くなられた時、家に入る前に塩を頭や肩にまきますよね。実は、ユダヤの習慣でも塩は清めのシンボルとして昔から使われていました。神様は我々クリスチャンを清めの塩としてこの世界へまいているのです。ですから、私たち塩人間として、死から解放されるという希望を伝えていきましょう。世の中の清めの塩になるために、神様は私たちを古い人生から清められました。

５．塩は、一粒一粒、固まりなし。塩同士固まってもあまり効果的じゃありません。逆に塩っ辛すぎて味はまずいし、健康にも悪いです。塩は、広がって味のないところで味付けし、氷のあるところを溶かし、清めの希望をもって前へ突き進むべきなのです。（マタイ２４の１４）全世界にキリストのみ国の福音を伝えましょう。（マタイ２８の１８－２０）行け！！全世界の人間を命の水の元に連れてゆこう。塩人間として全世界の人ののどをからからにして、命の水、イエスキリストのもとにつれてゆこう。

CONCLUSION

·             私たち、クリスチャンとして、辛くて、味があって、氷を溶かして、清めの希望を持って、広がった塩人間になるのが使命だというのがわかりましたか？

·             この悲しくて、希望のない世界、友達，家族にキリストの力によって喜びと希望を与えたいと思いませんか？

·             あるところに、二つの町がありました。ひとつの町は、塩がたくさんあり、わりと裕福な暮らしをしていました。もうひとつの町も、わりと裕福な暮らしをしていました。しかし、この町は、ひとつ重要なものが足りませんでした、それは、塩です。塩がないために、その町は、時間がたつと同時に、病気が増えていきました。しかし、もうひとつの塩が豊富な町は何もしませんでした。また時間がたつと、塩のない町は、塩のほしさのあまり頭がおかしくなり、ノイローゼになり始めました。しかし、またも、塩が豊富な町は、何もしませんでした。更に時間がたつと、今度は、塩が摂取できないために塩のない町の人々はばたばたと死んでいきました。しかし、それでも、塩が豊富な町は何もしませんでした。そのうち、塩の豊富な町は、塩の使いすぎと食べ過ぎによる病気で、どんどんと死んでいきました。結果的に、塩が広がってないために、二つの町は、どちらも滅んでしてしまいました。

·             あなたはどうですか？この味のない、氷のように固まった世界を溶かして聖霊の力によって味付けしませんか？今こそ塩人間として、クリスチャンとして、人を命の水、イエスキリストのもとに連れていくべきではないでしょうか？

·       もっと効果的な塩人間として用いられるように神様にお祈りしましょう。
アーメン

福田ダニエル

０３・０４・２０１２

聖書の必要さ

福田ダニエルから「聖書の必要さ」というメッセージです。

にほんブログ村に参加しました。
アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村

わかっちゃいるけど。。。

わかっているけどやめられない。自分によくないとわかってても、、お酒、タバコ、セックス、ゲーム、映画、などなどいろいろな中毒に陥ってしまうことがあります。もうこれ以上無理、と思うこともあるかもしれません。そしてそんな自分に失望し、疲れ果てておられるかもしれません。しかし、聖書はそんな私たちに希望を与えてくれます。

聖書の中でも自分のことをコントロールできなくなり、もうあきらめかけていた人の話があります。

「こうして彼らは海の向こう岸、ゲラサ人の地に着いた。 それから、イエスが舟からあがられるとすぐに、けがれた霊につかれた人が墓場から出てきて、イエスに出会った。」マルコによる福音書５：１－２

ここではこの人の過去や、どうやって悪霊に取り付かれたかは書いてありません。ですが、はじめは「ちょっとだけ」と思い、悪いことをはじめたのだと思います。ほかの人は弱いかもしれないけど、自分は大丈夫！と思い、悪の道を歩き始め、気づいたらに、もう泥沼に吸い込まれて出られなくなってしまっていたのです。多くの中毒はこうやって始まります。また、自分の人生に欠けている愛や周りの人に受け入れられていないという気持ち、または心にぽっかり空いた穴を埋めるために中毒に走ってしまうことも少なくはありません。

どんどん悪い道に進むうちに、中毒がこの人の意思をコントロールするようになり、正しい選択をすることができなくなってしまいました。悪霊を心に入れてしまっていたのです。ですが、サタン（悪魔、悪霊）は私たちが彼を選らばなければ心に入ってくることはできません。

「この人は墓場をすみかとしており、もはやだれも、鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった。彼はたびたび足かせや鎖でつながれたが、鎖を引きちぎり、足かせを砕くので、だれも彼を押えつけることができなかったからである。」マルコ５：３－４

周りの人たちはいろいろな方法で彼の行動を止めようとしました、ですが、それもだめでした。私たちが周りの人に助けをもらうのはすばらしいことですし、中毒に勝つのに効果的でもあります。しかし、この話で彼は中毒に完全には打ち勝つことはできなかったのです。私たちも友達や周りの人に助けを求めて、ある程度は助けをもらえるかもしれません。助けを求めることは決して悪くありません。でもわたし達の友達は人間なので、その深い穴に落ちた状態の私たちを完全に引き上げることは出来ません

「そして、夜昼たえまなく墓場や山で叫びつづけて、石で自分のからだを傷つけていた。 」マルコ５：５

この人は自分の体を傷つけてしまい、きっとそれが良くないとわかっていてもやめられなくなってしまっていたのでしょう。中毒は私たちを傷つけますし、周りの人も心が痛むものです。

でも希望があります！なぜならイエス・キリストが私たちのところに来てくださるからです。

「ところが、この人がイエスを遠くから見て、走り寄って拝し、大声で叫んで言った、『いと高き神の子イエスよ、あなたはわたしとなんの係わりがあるのです。神に誓ってお願いします。どうぞ、わたしを苦しめないでください』」。 マルコ５：６－７

イエスはこんなにダメ人間だと思っている私たちのところに来て、

「けがれた霊よ、この人から出て行け」マルコ５：８と言ってくださるからです。

イエスは私たちの希望です。イエスは私たちに中毒や、悪の鎖から解き放つ力をくださるのです。先ほどの6節、7節に書いてあるように、私たちは「イエス？どんなかかわりがあるの？！何で私のところに来るの？苦しめないで！」と言うかもしれません。しかし、イエスは今日も私たちを悪から解放するため、悪に染まっている私たちに希望を与えるため、また私たちに自由を与えるために私たちのところに来ます。

マルコ4章と5章を見てみると、イエスがわざわざガラリヤの湖を渡ってここの地方に来たのも、ただこの人を助けるためでした。この地方ではほかに何もしていません。イエスは悪に染まって、自分で自分のことをコントロールできない人を心のそこから愛していました。そして今日も愛しています。あなたがどんな人でも、どんなところにいても、どんなことをしても、イエスの愛は変わりません。そして、何千年も前にこのひとを助け、正気に戻したように（マルコ５：１５　そして、イエスのところにきて、悪霊につかれた人が着物を着て、正気になってすわっており、それがレギオンを宿していた者であるのを見て、恐れた。 ）、今日もあなたを助けたいと思っています。

今日、イエスに助けを求めてみませんか？必ずあなたのことを助けてくださいます。

２０１２年３月４日

ミラージョエル

にほんブログ村に参加しました。
アイコンの応援クリックをお願いします！

にほんブログ村